תפריט
- רפואה על פי הרמב"ם
- דעת הרמבם על מאכלים שונים
- עצמאות בריאותית
- הנזק שבשומן מן החי
- התאמת המזון למזג האוויר ולעונות השנה
- אכילת יתר – הנזקים של אכילה מופרזת
- בריאות הרמב
- הנזק שבמאכלים משומרים או מלוחים
- הנזק שבשמן שחומם יתר על המידה
- חשיבות פעילות גופנית
- אכילה בדרך ארץ
- קדימויות בדרכי הריפוי
- כללי היסוד של הרפואה
- על אמנות הרפואה
- מטרת הבריאות לפי הרב
- הרמב"ם כרופא - רפואה
- הרמב"ם - חייו של הרמב”ם
בריאות הרמב
סיכום עקרונות החיים הבריאים לפי הרמבם
¢ לאמנות הרפואה, בביטויה המעשיים בשמירת הבריאות וריפוי מחלות, יש חשיבות רבה בהיותה מאפשרת לאדם להתקדם בביצוע תפקידו - השגת התעלות רוחנית וקרבת ה' על ידי קיום המצוות.
¢ הקפדה על תזונה נכונה הכרחית לשמירת הבריאות ולריפוי חולים. התזונה הנכונה היא אמצעי הריפוי הראשון שיש לנקוט בו בטיפול הרפואי.
¢ הרמב"ם מדגיש כי המטרה היחידה בנקיטת האמצעים לשמירת הבריאות הנה קיום הגוף במצב תקין כדי שיוכל למלא את המטרה שלשמה נברא האדם - שמירת התורה ומצוותיה.
¢ חשוב להסדיר את כמות ואיכות המאכלים והמשקאות, את פעולת המעיים התקינה, וכן את הפעילות גופנית המספקת. יש להתאים את סוג וכמות המזון אותו צורך האדם לעונות השנה ולמזג האוויר.
¢ יש מזונות מזיקים אשר יש להימנע מאכילתם, כגון מזונות ישנים ומשומרים במלח, וכן שומן מן החי; וישנם מזונות שמותר לאוכלם בצורה מבוקרת וזהירה, כגון מוצרי חלב.
¢ הלחם מחיטה מליאה, לאחר שעברה ניפוי מועט ביותר, הוא בין המזונות המומלצים ביותר.
המסקנה העולה מהדברים
בימינו, איכות המזון, מבחינת השפעתו הבריאותית על האדם, הידרדרה כמעט לשפל המדרגה. מצב הבריאות של אנשים רבים מאוד אינו משביע רצון כלל.
לכן, בזמננו יש חשיבות רבה עוד יותר לנהוג לפי כללי הבריאות של הרמב"ם, שברור לנו שניתן ליישמם כיום, ובהתאמה עם המוסכם על חכמי התורה של דורנו.
נאה לסיים פרק זה בדבריו הסמכותיים של הרמב"ם:
"כל המנהיג עצמו בדרכים אלו שהורינו, אני ערב לו שאינו בא לידי חולי כל ימיו, עד שיזקין הרבה וימות,
ואינו צריך לרופא, ויהיה גופו שלם ועומד על בוריו כל ימיו,
אלא אם כן היה גופו רע מתחילת ברייתו,
או אם היה רגיל במנהג מן המנהגות הרעים מתחילת מוּלדתו,
או אם תבוא מכת דבר או מכת בצורת לעולם..."
(רמב"ם, "משנה תורה", הלכות דעות, פרק ד, הלכה כ)
סיכום בריאות הרמב"ם
כל הזכויות שמורות
מתוך הספר בריאות כהלכה
מאת המחבר – הרב ניסן לברון
.וברשותו